Desde el mes enero la lucha de diversos sectores se ha hecho presente, pero, particularmente las últimas semanas se aprecia una intensa conflictividad social, pues, han confluido reclamaciones de varios sectores populares.
Paros cantonales y provinciales como en Santa Rosa, Sucumbíos y Orellana; de los trabajadores públicos; de los médicos dependientes del Ministerio de Salud; de los médicos rurales; demandas de los jubilados, etc. han exigido del gobierno atención a sus necesidades obteniendo significativas victorias. Particular importancia revisten el paro biprovincial de Sucumbíos y Orellana que doblegó al gobierno y lo obligó a atender las peticiones de quienes fueron calificados por aquel como subversivos y chantajistas. Así mismo, resalta el triunfo logrado en el caso de las empresas eléctricas. Esta es una victoria de todo el pueblo, fruto de meses de denuncias y movilizaciones. Ahora que las empresas eléctricas de la Sierra no serán privatizadas, el gobierno acude a la conocida treta del chantaje regionalista, amenazando con una mayor desatención a las eléctricas de dicha región.
El gobierno ha cedido ante el movimiento popular. Pero no lo ha hecho exclusivamente por la fuerza del movimiento. En su comportamiento inciden también sus intereses políticos a futuro inmediato. Por todos es sabido el propósito que éste tiene de mantenerse en el poder para llevar al tope su política privatizadora neoliberal. Así, Gustavo Noboa haya dicho públicamente lo contrario, estaba tras la propuesta de la autoprórroga y no se descarta la decisión de candidatizarse para la Presidencia de la República. Por ello es que también en este período su demagogia ha ido en aumento, repartiendo por todo lado mínimas sumas de dinero que supuestamente resolverán las necesidades de poblaciones completamente desatendidas.
Lo acontecido en este período ha dejado en claro, una vez más, que con la movilización se puede alcanzar y conquistar derechos y reivindicaciones. La movilización popular también ha detenido varias pretensiones antipopulares del gobierno. Al finalizar el año pasado, el gobierno manifestó su intención de elevar el precio de los pasajes y del cilindro de gas de uso doméstico. Hasta ahora no lo ha podido cumplir y esto es resultado también de la movilización popular.
Si bien, el gobierno ha tenido que dar paso atrás en la privatización de las empresas eléctricas, no podemos pensar que aquello es definitivo. Nuevas maniobras se pondrán en juego para alcanzar su propósito.
Y no solo en el ámbito eléctrico. Es del interés gubernamental ir al asalto del sector telefónico, llevar adelante la municipalización de la salud y aprobar una Ley de Educación que abra las puertas para la privatización en este sector.

El culminar el período de candidatura a miembro del partido e ingresar al mismo en condición de militante, no significa que se ha cubierto todo el proceso de formación comunista o que se es ya un comunista acabado. El comunista se forma todos los días y durante toda su vida, en medio de la práctica política y del estudio y asimilación del marxismo leninismo. Ello se produce, o debe manifestarse, en todos nosotros, desde el más veterano en nuestras filas o en quien cumple con los más altos niveles de responsabilidad y dirección, hasta aquellos militantes más recientes y menos experimentados.
No debe olvidarse que las condiciones sociales inciden y definen la individualidad del ser. Una sociedad concreta determina la forma de pensar, de actuar, delimita las relaciones sociales y los valores éticos y morales. En el caso concreto de la sociedad en que vivimos, aquellos valores tienen que ver con la ideología y los intereses de la burguesía, por su condición de clase dominante.
El Partido del proletariado, sus militantes, no se encuentran exentos o libres de la presión ideológica ejercida por la burguesía y el imperialismo, de manera que siempre existe la posibilidad -y de hecho ocurre- que al interior de nuestras filas, en medio de la práctica revolucionaria, existe quienes en un momento determinado manifiesten actitudes, comportamientos pequeño burgueses o burgueses.
El nuevo militante del partido ingresa a nuestras filas con el deseo de cumplir plenamente con las tareas revolucionarias; pero también, inconscientemente, trae consigo concepciones y prácticas que se oponen a la ideología proletaria, socialista. Eso ocurre también con todos los militantes.
Por ello es que hablamos que el proceso de construcción del partido es multilateral y constante. La construcción ideológica, que implica la cada vez mayor asimilación y afirmación en el marxismo leninismo es permanente. En este proceso, la lucha ideológica cumple un papel determinante, como instrumento para asirnos al marxismo leninismo y batir las expresiones ideológicas no proletarias.
Construir el partido implica, al mismo tiempo, formar la personalidad comunista de cada uno de los militantes. No obstante el riesgo de caer en cierto esquematismo, creemos que existen algunos rasgos que identifican o constituyen las cualidades básicas del comunista marxista leninista.
Partimos señalando, en primer lugar, la convicción revolucionaria. El militante del PCMLE debe estar plenamente convencido de la causa del comunismo, de la justeza y la viabilidad de alcanzarla. Pero la convicción no solo parte del conocimiento y aceptación de los principios marxista leninistas sino de la práctica consecuente de dichos principios revolucionarios. La convicción es resultado de la adhesión a los principios, de una práctica revolucionaria y de una militancia en la vanguardia política del proletariado.
La convicción revolucionaria garantiza comunistas que sean luchadores intransigentes por el triunfo de la revolución; que no hagan concesiones a la burguesía ni concilien con las posiciones revisionistas.
No puede existir comunista al margen de la vida política y social de las masas, debe estar involucrado con ellas, desarrollando una acción política que conduzca a las mismas a la organización y lucha por la revolución y el socialismo.
A diferencia de la personalidad pequeño burguesa y burguesa que hace gala de la vanidad, que es ostentosa frente a sus pertenencias y cualidades, el comunista es sencillo y modesto. En su cabeza, en su comportamiento no pueden manifestarse la prepotencia y autosuficiencia. Si estas prácticas pequeño burguesas afloran en nuestras filas hay que darles batalla, pues, anidan el personalismo, el caudillismo que generalmente devienen en autoritarismo, en ruptura de las normas de funcionamiento leninista.
Mientras a la burguesía le caracteriza el egoísmo y el individualismo; el comunista se identifica por la fraternidad y la solidaridad. Esta alcanza niveles altos, de desprendimiento personal en provecho de los intereses políticos de la clase obrera y de los pueblos del mundo.
La anarquía e indisciplina son incompatibles con el carácter del revolucionario proletario. La organización de su vida debe ser plena, es decir cubrir todos sus ámbitos. Uno de ellos es dedicar tiempo y esfuerzos para el estudio, para la formación política. Estudiar el marxismo y adueñarse del conocimiento más avanzado que ha alcanzado la humanidad.

Las empresas eléctricas de la costa supuestamente pueden ser vendidas. Según el presidente el desarrollo sólo llegará a las provincias de la costa pues éstas si serían vendidas. Esto lo lograrían pues parten del hecho de que EMELEC, la empresa eléctrica de Guayaquil, ya es privada. Pero esta pretensión no será fácil. El alcalde de Esmeraldas, Ernesto Estupiñán ya ha dado a conocer la posición de su ciudad. No venderemos pero si exigiremos la inversión del estado en el área eléctrica. No es justa la valoración de la E.E. Esmeraldas en tan solo 9 millones de dólares.

Pero explotó la crisis en Ecuador. En la semana en que por decisión de su dueño, Fernando Aspiazu, se cerró el banco y éste junto al actual precandidato presidencial, León Febres Cordero “no se ahuevaban” frente a la muchedumbre que aglutinaron para supuestamente exigir la devolución de sus recursos pero que en realidad fue la medida de presión para que el Estado entregue recursos al banco. Mientras todo esto sucedía y el país estaba en vilo, los secuaces de Aspiazu elaboraban miles de pagarés que lograron introducir en la contabilidad del Banco del Progreso y así consiguieron que esos 600 millones también sean garantizados por la AGD.
Los incautos creyeron que cuando Aspiazu anunció la creación del fideicomiso Progreso Recapitalitation Trust era para garantizar el pago de sus ahorros. Cometieron un error, los pagarès dolo-samente elaborados tiempo antes fueron vendidos a éste fideicomiso y este entregó como pago otros que no tenían problemas legales, quedándose con la basura para con ella garantizar los ahorros de miles de ecuatorianos que creyeron en uno de los mayores atracadores de la historia ecuatoriana: Fernando Aspia-zu.
Este oscuro personaje ahora enfrenta un nuevo juicio sobre este tema, pero los 612 millones de dólares que se comió, a criterio de los propios querellantes, no podrán ser recuperados.
Sólo la organización consciente de los pueblos del Ecuador logrará que estos hechos no se vuelvan a repetir.

¡Que la Iglesia no hace política! es un contrasentido. Las clases dominantes requieren, necesitan de la Iglesia, como parte de la superestructura de la sociedad actual para el control ideológico, el control de las ideas y costumbres a favor de mantener el status. Estuvieron junto a los encomenderos y corregidores explotando a los indígenas. En las batallas de la independencia, muchos llamaban al orden y el sometimiento a los reyes españoles. Acaso no recordar al obispo Schumacher que organizó las hordas antialfaristas. En todos los actos organizados por la burguesía, los primeros invitados, la cúpula eclesial. Preciso es rememorar que cuando el pueblo se levanta, interviene la cúpula eclesial para “llamar a la paz, a la cordialidad, al entendimiento entre ecuatorianos”. ¡Es que mucho les tiembla si la sociedad cambia! Perderán todas sus prebendas y canonjías.
¿A qué viene esta reflexión? Pues a la sanción a las que han sido sometidos los sacerdotes Alberto Luna Tobar y el rector de la Universidad Salesiana de Quito, Eduardo Delgado, “por hacer política”. Nuevamente nos preguntamos: ¿Es que acaso los Arregui, el cardenal, los Larrea Holguín no hacen política? Claro que los dos sectores lo hacen. Lo que pasa es que Luna Tobar y el rector se salieron de la línea mantenida por la Iglesia.
Cuando apenas un cura se muestra junto a los pobres, del lado de los explotados, con ideas tan solo democráticas, en seguida es llamado al “orden”, a su orden de mantenimiento de este Estado explotador. Curas de barrio han sido cambiados de la noche a la mañana, o en el caso de extranjeros, enseguida han sido deportados. Imagínense si fueran ideas revolucionarias, a lo mejor serían excomulgados.
No vengan con el cuento de que la Iglesia no hace política, la hace a favor de los poderosos. Sin embargo, hay sectores de cristianos por la liberación, de organizaciones de derechos humanos que cuestionan a la jerarquía eclesiástica, que están en las luchas de nuestros pueblos, porque palpan la realidad concreta en los barrios, en las comunas, en los sindicatos y no están en los banquetes de palacio, bendiciendo la explotación. En definitiva, es una expresión de la lucha de clases en el seno de la Iglesia Católica y los comunistas estamos con quienes están del lado de los oprimidos, de los explotados, de los descamisados.
A la cúpula eclesial les salió “la bigotera al revés”, pensaron aislarlos a los dos sacerdotes progresistas, pero de su propio seno han salido las voces de condena. Toda la planta de salesianos del país ha respaldado la acción del rector de la Universidad Salesiana de Quito; toda la feligresía de Cuenca ha respaldado a Luna Tobar, condenando la posición entreguista de la alta jerarquía.
Y como diría un parcero, tarareando “La misma Virgen María// no soñó esta sociedad// endiablada de verdad:/ Iglesia y oligarquía”. ¡Que la Iglesia se preocupa del más allá, que no hace política, no me hagan reir. La Iglesia hace política, y al que diga que no...

Por ello, en las provincias de Sucumbíos y Orellana, ante la justeza de las exigencias todos los habitantes plegamos al paro biprovincial; las organizaciones populares estuvieron unidas en la decisión.
Campesinos y pobladores de los centros urbanos tuvieron que enfrentar la arremetida represiva de los militares. El gobierno impotente para detener el avance del paro, tuvo que decretar el estado de emergencia para intimidar a la población. Pero no lo logró. Los campesinos y luchadores populares que cada vez crecíamos en número. El control era las 24 horas, nada se movía sin el permiso de los dirigentes del paro.
Los militares argumentaban que su presencia en la zona se debía para dar seguridad debido al Plan Colombia, pero se evidenciaba que su objetivo era desbaratar cualquier intento de los pobladores de estas dos provincias de profundizar la bronca y la lucha. El régimen quería, en el menor tiempo posible, dar fin al paro biprovincial. El servicio de inteligencia del ejército y la petrolera AEC (Alberta Energy Company) con filmadoras y cámaras fotográficas registraban los sucesos tratando de amedrentar y chantajear a los dirigentes y luchadores populares.
La AEC, que tiene una concesión petrolera en la zona, movilizó a todos sus voceros para manipular el paro y evitar ser golpeada. Valiéndose de ciertas artimañas pretendió pasar personal, reactivos, vehículos, pero el control de la carretera fue total, los empresarios no pudieron hacerlo por tierra, teniendo que recurrir a los helicópteros.
Transcurridos los días se llegó al domingo 3 de marzo. Las tropas aerotransportadas desde el Coca con el permiso de la AEC (conocida como City) usaron su aeropuerto. Arriban más de 120 hombres armados para la guerra, que se desplazándose en camionetas con choferes de la petrolera para enfrentar a los campesinos. Con supuestos “deseos de justicia” llegaron los comandos de operaciones especiales, los IWIA, (integrados por miembros de las nacionalidades shuar).
Algunos militares decían “ahora ya los podemos combatir” y en menos de 30 segundos que dieron para desalojar, lanzaron bombas lacrimógenas y cientos de balas. No les importó la presencia de mujeres y niños.
El pueblo contestó con piedras. Hirieron a 6 luchadores con bala (por la espalda), el pueblo no se acobardó y los retaron a la lucha.
Ahora para el pueblo las cosas están más claras:
1.- La petrolera ordenó al ejército atacar a la población. El ejército ecuatoriano está al servicio de la transnacional canadiense.
2.- La empresa interfiere las comunicaciones, tiene informadores, quiere comprar a elementos destacados, quiere atemorizar visitando casas para saber quienes participan en el paro.
3.- Los responsables de este ataque son el subteniente Edison Yambi, el capitán (no se conoce si es activo o pasivo) Mao Torres, Marcelo Pantoja, el sociólogo Fernando Quinteros de relaciones comunitarias de AEC y la empresa AEC y algunos extranjeros que son responsables de la seguridad.
Por su parte el pueblo dio su primer round, la lucha continua. Ganamos. Es el justo homenaje al dolor y esfuerzo de nuestro pueblo, de nuestros heridos. A ellos esta nueva victoria.
Campesinos y pobladores estamos dispuestos a oponernos al saqueo imperialista y luchar por nuestros derechos.

Por los Derechos Humanos, contra la Impunidad

El jueves 14 y el viernes 15, se realizó el Seminario Internacional de Derechos Humanos contra la Impunidad, en el Aula Benjamín Carrión de la Casa de la Cultura Ecuatoriana. En el local siempre lleno y con gran presencia de estudiantes universitarios, se profundizó sobre la temática con gran vigor.
Entre los expositores se contó con Manuel María Mercedes M. de la Comisión de Derechos Humanos y Efraín Sánchez Soriano, del Partido Comunista del Trabajo, ambos de la República Dominicana; Nestor Vásquez, de Argentina; Alexis Ponce de la APDH; Pablo de la Vega del Centro Segundo Montes Mozo; Lenin Hurtado y Marcelo Andocilla de la Comisión Especial de Investigaciones; Gustavo Terán y Ciro Guzmán del MPD; y Luis Villacís, Presidente del Frente Popular.
En uno de los momentos más emotivos, el Dr. Marcelo Andocilla presentó a nombre de la Comisión Especial de Investigaciones el informe sobre el crimen de Estado que cegó la vida de Jaime Hurtado, Pablo Tapia y Wellington Borja. Los asistentes ratificaron la necesidad de sumar fuerzas para enfrentar a la impunidad con la que los delincuentes vinculados a la burguesía logran salvar su responsabilidad en delitos considerados como contra toda la humanidad.

Corresponsal

El 31 de diciembre de 1933, con la presencia de 200 obreros y obreras, se constituyó el Sindicato de Trabajadores de la Fábrica “La Internacional”, en Quito, para exigir mejores condiciones de trabajo. La fábrica se había montado en 1923 con capitales del alemán Smith y de explotadores ecuatorianos como la familia Mantilla, propietaria del Diario “El Comercio”, las familias Dillon, Mena, Lasso y principalmente la Iglesia Católica.
Vigilaban la producción un capataz alemán nazi y técnicos italianos. Viejos obreros relatan que: “Los patronos amasaban grandes ganancias con obreros de 12 a 18 años de edad, a disposición, que trabajábamos 12 horas diarias durante todos los días, por un salario de 80 centavos...”, “...muchos de nosotros laborábamos más de 14 horas diarias. Se nos maltrataba y no se respetaba la dignidad de las obreras....Existía un régimen de altas y abusivas multas. Y eran frecuentes los despidos. Éramos obligados a trabajar como animales, las horas que a los patronos les daba la gana, y cuando nos negábamos, el capataz alemán nos mandaba sacando...”
Los obreros exigieron al Ministerio de Previsión Social y Trabajo, que a la vez era Ministro de Gobierno y Policía, mejorar las condiciones de trabajo, logrando arrancar una “Resolución”. Los 350 obreros sindicalizados exigieron a la patronal el cumplimiento de esta “Resolución”. Los funcionarios de la empresa utilizaron una minoría de 50 elementos patronales para formar un Sindicato de Obreros y Empleados, que públicamente se declaró partidario del “mejoramiento de la clase obrera de acuerdo con las leyes vigentes y mediante un entendimiento con el capital”. Fue despedido el Secretario General del Sindicato y Presidente de la Cooperativa de los Trabajadores, Ezequiel Padilla Cox.

El 14 de marzo de 1934, fue impedido de ingresar a la fábrica el Secretario General. Los trabajadores exigieron a Reynaldo Moncayo y Rafael Arcos, funcionarios de la empresa, el reingreso de su dirigente. En vista de la negativa, los 350 obreros procedieron a cerrar con cadenas y candados las puertas, impidiendo la salida de los dos funcionarios y de los 50 elementos patronales.

Esta huelga del 14 de marzo de 1934 sirvió para que la jornada de ocho horas y los recargos por trabajo extraordinario y suplementario dejaran de ser leyes muertas en el papel y se cumplieron en la práctica; conquistó el establecimiento de la semana integral; puso a la orden del día la defensa del derecho de organización sindical y mostró que la huelga firme y combativa es el arma con la cual los trabajadores pueden arrancar a los patronos los derechos, en su resistencia diaria a la explotación y la opresión capitalista, en su camino decidido hacia la conquista del poder.

Los 46 dirigentes asistentes debatieron sobre la manera en que la burguesía reacomoda sus leyes para acrecentar los niveles de explotación a los obreros, aumentar su dominio sobre los pueblos y descargar el peso de la crisis sobre las masas laboriosas. Así mismo se pudo entender a cabalidad los propósitos y efectos de la flexibilidad laboral iniciada con el gobierno de Borja con las reformas al Código del Trabajo, luego con las reformas a la Constitución donde se elimina el derecho de huelga y se la penaliza en el sector público, se expiden decretos, acuerdos, resoluciones, leyes como la de Racionalización de las Finanzas Públicas; las troles 1 y 2, y otros tantos enredos jurídicos dirigidos a escamotear derechos, reprimir la lucha, y ajustar las cadenas de la explotación capitalista contra los trabajadores.
Entre los asistentes, estaban trabajadores de la salud, Predesur, eléctricos, jubilados, artesanos y otros, quienes se comprometieron a levantar lucha en contra de las privatizaciones de las áreas estratégicas de la economía y de la salud y la educación, por una nueva ley que favorezca a los jubilados, y por la conformación de la Central Unitaria de Trabajadores de la provincia de Loja.

Ahora “el llamado moral” contra los asesinos gobernantes de Israel, es poco más que alharaca. Los yanquis y sus cómplices europeos no hacen ningún favor hablando de un Estado Palestino, cuando éste es un derecho de ese heroico pueblo que no puede depender ni estar limitado por lo que diga cualquiera de las potencias imperialistas. Además, ese Estado se lo determinaba ya en el acuerdo de 1947 y los derechos palestinos y llamados a Israel se han ratificado en varias Asambleas Generales de la ONU.
Lo nuevo ahora es que los yanquis quieren lograr una pacificación, justa o injusta, en Palestina para lograr el apoyo de los gobiernos oligárquicos de los países árabes contra Irak, país al que Bush amenaza incluso con armas nucleares.La paz en la región aparece como el botín para sumar corsarios en el ataque a Irak, próximo objetivo de la campaña yanqui contra los pueblos iniciada el 11 de septiembre.
Si no se tratase de Israel, país proclamado por el imperialismo yanqui como su principal aliado en el mundo, no se habría hecho una declaración moral sino que se habría procedido a sanciones, amenazas de guerra y más. ¿No fue eso lo que pasó cuando Irak invadió Kuwait en el vano intento de recuperar la que fuera su provincia? Pero los fascistas (sionistas) de Israel tienen un trato privilegiado y continúan masacrando a la población indefensa de los campos de refugiados.

El pueblo peruano se manifiesta contra la presencia de este infame y suma a ello una serie de demandas rezagadas. La consigna «Fuera Bushº está pintada en toda Lima, aunque militantes del Movimiento Nueva Izquierda fueron detenidos al hacerlas. La Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP), convocó a una «Gran Movilización Nacional Unitariaº rumbo a Lima que será realizada el 21 del presente mes por miembros de las federaciones regionales, provinciales, contra las acciones antilaborales de las cámaras de empresarios. El Sindicato Único de Trabajadores de la Educación del Perú (Sutep), por su parte, llama a una movilización para el jueves 21 para presentar el pliego de lucha del sector.

447.575 votos en blanco, son considerados la mayor votación, ya que ninguna lista llegó a la mitad de esta cifra. Ni siquiera sumando las dos más altas votaciones para Senado, la de Navarro Wolf, Ex miembro del M-19 (209.782), y la del ex ministro de Desarrollo Luis Alfredo Ramos (217.420), se iguala el numeral del voto en blanco.
El voto en blanco se puede asumir como una protesta del ciudadano, constituye un rechazo total de la población a los candidatos burgueses. A los botos nulos y blancos, se suma el abstencionismo registrado en los comicios legislativos, se dió en mayores niveles que en de las elecciones de 1998 (55% para Cámara y Senado).

La organización paramilitar de las Autodefensas Unidas de Colombia (Auc) anunciaron haber tenido «éxitoº en las elecciones legislativas, según un comunicado de Salvatore Mancuso, jefe de la organización paramilitar.
Los paramilitares han señalado que no apoyan directamente a ningún candidato presidencial, aunque no ocultan su simpatía por el derechista Álvaro Uribe, uno de los financistas y orientadores de los paramilitares y que tiene en las encuestas la preferencia electoral, con más del 60%.